Khimar, hijab og jilbab
Last Updated (Tuesday, 08 January 2008 13:38) Written by Nabila Monday, 07 January 2008 16:32
Hvorfor hijab?
”Hvorfor velger muslimske kvinner å dekke seg til” er vel ett av de mest spurte spørsmål man får, som muslim, både fra muslimer og ikke-muslimer. Det finnes ikke noe enhetlig svar. Alle har sine grunner, man har mange grunner, men det man har felles, er det enkleste; fordi Allah sier det, i Koranen.
I Koranen, kapittel 33, vers 59 står følgende: ”Du profet, si til dine hustrer og døtre og de troendes kvinner at de skal svøpe om seg kledningen. Dette er nærmest til at de gjenkjennes og ikke sjeneres. Gud er tilgivende, nåderik.”
Andre sekundære årsaker man har for å bruke hijab, er blant annet kravet om å moderere sin klesdrakt for både menn og kvinner. Begge kjønn vil bli evaluert for sin intelligens og sine kunnskaper, istedenfor utseendet og seksualiteten man eventuelt utstråler. Vi skal ikke bli sett på som objekter for det annet kjønn, men som selvstendige, intelligente individer som kan ta beslutninger selv, basert på erfaringer og egen kunnskap. En muslimsk kvinne som dekker sitt hode og kler seg anstendig, uten å vise sine former, setter ett merke på sin identitet. Hun blir gjenkjent av alle som ser henne, som muslim, og alle vet at hun er en kvinne med en god moralsk karakter. Muslimske kvinner som dekker seg, er fylt av verdighet og selvtillitt fordi de blir identifiserte som muslimske kvinner, noe som igjen gjør oss fornøyde fordi vi vet at vi tilfredsstiller Allah. En kvinne som dekker seg, skjuler sin seksualitet, men tillater sin femininitet å vise seg fram. Hun er en kvinne! Og ingen skal tvile på det!
Spørsmålet om hijab for muslimske kvinner, har vært kontroversielt i århundrer, og vil nok fortsatt være det i mange mange år framover. Noen lærde åpner ikke for diskusjon om dette, og sier at det å dekke ansiktet også er påbudt, mens en majoritet av de lærde mener det er ikke påbudt, men i det minste anbefalt, dersom situasjonen tilsier det. De aller fleste muslimske kvinner bærer hijab, men det er mange som MashaAllah bærer niqab også, og det får bli mellom den enkelte søster, og Allah. Jeg vil senere ta opp niqab i en egen artikkel, inshaAllah, for å hjelpe til med informasjon om niqab, siden det finnes veldig lite om dette tema på norsk.
Ordet Hijab kommer fra det arabiske ordet hajabah, som betyr ”å dekke til” eller ”fjerne fra åsynet”. I nåtiden har ordet hijab fått en litt annen betydning. Det er blitt symbolet på anstendig kledsel, og gjelder hele bekledningen til den muslimske kvinne. For noen, gjelder det kun hodeplagget, mens for andre, hele oppsatsen, for å si det slik. Spørsmålet ligger i hva er det å dekke seg til, og hvor mye skal man dekke?
Det man kan være enig om, er at det ikke holder å bare ta på seg en liten tøybit på hodet, og kalle den hijab, når man har sminke, trange bukser og en liten topp. Man er på vei, ja, og InshaAllah en dag, mens man vokser til, klarer man å bruke hijab som tilfredsstiller de krav Allah stiller til en kvinnes kledsel.
Verset om Khimaar:
Det står i Quran:
Si til de troende menn at de skal dempe sine øyekast og holde sitt kjønnsliv i tømme. Dette er mer sømmelig for dem. Gud er vel underrettet om det de foretar seg. Og si til de troende kvinner at de skal dempe sine øyekast og holde sitt kjønnsliv i tømme, og ikke vise sin pryd, unntatt det av den som kommer til syne. La dem trekke sløret over sine bryst og ikke vise sin pryd til andre enn sine menn, sine fedre, svigerfedre, sønner, stesønner, brødre, nevøer eller deres hustruer, eller sine slaver, eller menn som betjener dem, men er hinsides kjønnsbegjær, eller barn som ikke forstår seg på kvinners nakenhet. La dem heller ikke trampe med føttene slik at det kan erkjennes hva de skjuler av pryd. Omvend dere alle til Gud, dere troende, så det må gå dere godt! (Surah 24, vers 30-31)
Disse versene fra Quran viser to hovedpoeng:
1. At en kvinne ikke skal vise sin skjønnhet, bortsett fra det som vises ved ukontrollerte hendelser, som at vinden blåser klærne opp, og;
2. At hodeplagget skal være dratt på en slik måte at det dekker håret, nakken og bysten.
Etter at Allah ba kvinner og menn om å senke sine blikk og akte sine private deler, så sier Allah spesifikt til de troende kvinner, at de skal dra sine khumur over sin juyub. Så da kommer det store spørsmålet. Hva er Khumur og hva er juyub?
Sett fra den språklige siden, er ordet Khumur, som er flertall av ordet Khimaar, en referanse til det man dekket hodet med. Så i dette verset befaler Allah den troende kvinne at hun skal bruke ett hodeklede som dekker hodet, og viser kun ansiktet. Ordet Juyub refererer til området som med halsen og bysten. Da skal altså kvinner dra hodeplagget rundt halsen, på en slik måte at det også dekker nakken, halsen og bysten. Så selv om Allah ikke brukte ordet hijab i det ovennevnte verset, så har Han beskrevet en viktig del av en Muslimahs kledsel, en ”Khimaar”, og Han har beskrevet hvordan hodeplagget også skulle dekke halsen og bysten.
Al-Qurtubi forklarer: ”kvinnene i fortiden (altså før versene om tildekking kom) brukte å dekke hodet med en Khimaar, og kastet endene bak på ryggen. Dette gjorde at halsen og den øverste delen av brystet lå bart, slik de kristne gjorde. Så ba altså Allah kvinnene om å dekke disse delene med sin Khimaar.”
Verset om Jilbaab
”Du profet, si til dine hustrer og døtre og de troendes kvinner at de skal svøpe om seg kledningen.” (Qur’aan 33:59)
I det overnevnte verset informerer Allah sin Profet om å fortelle sine koner og døtre, og i tillegg alle de troende kvinner generelt at de skal bruke en kledning, Jalaabeeb. Jalaabeeb er flertall for Jilbaab, som betyr kledning eller ytterkledning for å være spesifikk, på arabisk. Så her beskriver Allah en annen del av en Muslimahs kledsel i tillegg til Khimaar, nemlig Jilbaab, noe som er kjent som ett ytterplagg som dekker hele kroppen.
Så selv om Allah ikke bruker ordet Hijab i disse versene, så betyr det ikke at Han ikke beskriver en Muslimahs kledsel, for han beskriver kleskodeksen spesifikt ved å bruke så rike ord, som har en så spesifikk og stor mening. Slik beskriver Allah objekter igjennom hele Quran, og også kleskodeksen. Han nevner Khimaar og Jilbaab. Disse navnene beskriver komponenter i den muslimske kvinnens kledsel som hun skal ha, når hun er utenfor huset, eller på andre måter rundt menn hun kan i prinsippet gifte seg med. Så de som sier at Allah ikke nevner Hijab som en kleskodeks for den muslimske kvinnen, kan ikke lenger nekte for at Han har nevnt både Khimaar og Jilbaab i klart arabisk språk i den arabiske teksten, som Han har beholdt uforandret gjennom tidene.
Islam har ingen satt standard på klærnes stil, eller type klesdrakt muslimer skal ha på seg. Det finnes dog krav til denne klesdrakten. Dette kan du lese mer om her på siden, i en artikkel som heter ”De åtte vilkår for en muslimsk kvinnes kledsel”, men i grove trekk er dette kravene:
1. At hele kroppen skal dekkes (bortsett fra ansiktet, eller inkludert ansiktet, alt ettersom hvilken lovskole man følger).
2. At bekledningen ikke skal være en utsmykning i seg selv.
3. At den ikke skal være gjennomsiktig.
4. Klærne skal være vide og ikke tettsittende.
5. Klær skal ikke være unødvendig parfymerte.
6. At det ikke skal ligne menns kledsel.
7. Ikke etterligne ikke-muslimers religiøse kledsel.
8. Ikke være ekstravagant for å vekke oppmerksomhet.
Det finnes ulike typer hijab, ulike typer klær for å dekke kroppen, men så lenge de tilfredsstiller disse åtte krav, så er det islamsk sett, dekkende nok. Man kan diskutere i det vide og det breie om hva som er korrekt hijab, og det skal jeg også ta opp i en egen artikkel, hva muslimske kvinner mener er den korrekte hijab.